Femmes de la francophonie

La violence à l’égard de la femme sénégalaise ou du système tentaculaire et de la démission d’un État mort-né

Par Samia Mihoub, Ph.D, enseignante-chercheure à l'Université de Sherbrooke, Québec, Canada

Lorsque la guerre en Afghanistan a éclaté en 2001, le monde a ouvert les yeux sur la nature du régime Taliban et sur le sort réservé aux femmes afghanes. Le fondamentalisme Taliban a commis - et continue - les pires atrocités contre les femmes. Malgré l’intervention occidentale, la présence des forces de l’OTAN et des ONG, les femmes afghanes ne cessent encore aujourd’hui de vivre sous le joug d’une société patriarcale où les lois tribales s’en prennent presque toujours à elles seules. Toutefois et malgré le paroxysme et la particularité de l’exemple afghan, on a tendance à penser - sans doute à cause de la généralisation et des analyses parfois légères de certains médias - que les femmes soumises, souffrant de polygamie, battues et privées de libertés, vivent seulement sous les régimes appliquant la Charia, donc dans des pays comme l’Arabie Saoudite, l’Iran, l’Afghanistan, etc. Pourtant, sous des régimes libéraux, théoriquement laïques et démocratiques, des centaines de femmes vivent aussi dans des conditions fort préoccupantes. Maintenues sous un système de dépendance socioéconomique, obligées de vivre la polygamie de leurs époux ou de leurs pères sans rechigner, ostracisées en matière d’enseignement et d’accès aux postes de pouvoir, soumises à une logique patriarcale et féodale, etc., plusieurs femmes sénégalaises sont ici la preuve qu’il ne suffit pas qu’un État arbore les emblèmes de la laïcité et du libéralisme pour que les femmes soient épanouies.

Réputé pour être le pays de la Téranga et de la démocratie en Afrique sub-saharienne, le Sénégal ne cesse aujourd’hui de sombrer dans l’abîme du népotisme, de la corruption et du manquement aux libertés (atteintes à la liberté d’expression, attaques et emprisonnement de journalistes, menaces et intimidation d’opposants…). Plus que jamais, le gouvernement de M. Wade est dénoncé, au moment où la société connaît sa pire crise économique et socio-culturelle. Contexte mondial de dépression économique, hausse des prix des denrées alimentaires, coûts exorbitants du logement, chômage, immigration clandestine, crise du système éducatif, etc., ne sont ici que quelques symptômes du mal-être sénégalais. Dans ces temps de crise, mon attention se porte sur la femme sénégalaise et sa condition de vie. Non pas parce que je suis moi-même femme, de surcroît féministe et défenseure des droits de l’Homme, mais parce que dans une société polygame comme la société sénégalaise, la femme reste de par sa posture et sa condition de vie, la première victime d’une socio-économie impitoyable et d’un État en faillite.

Via Campesina appelle à une campagne mondiale pour faire cesser la violence faite aux femmes

Le mouvement international paysan Via Campesina lance un plaidoyer pour une campagne mondiale en faveur de la réforme agraire et de la souveraineté alimentaire, et aussi contre les violences faites aux femmes dans le monde.

"Nous devons établir des mécanismes de contrôle social et rendre publique la violence dans les mouvements sociaux et dans la société. Une société qui excuse, pardonne ou dissimule la violence sous le manteau de la culture ou de la religion n’est pas le modèle de société pour lequel nous voulons travailler. Nous avons besoin d’une société qui construise des communautés humaines sûres, qui reconnaisse la richesse de chaque être humain et qui affirme que les droits des femmes sont des droits HUMAINS", fait savoir Via Campesina dans un document de présentation dont a pris connaissance l’agence en ligne AlterPresse.

Vers le célibat forcé des prochaines générations : l’Asie manque de femmes

Dans nombre de pays asiatiques, les inégalités de sexe prennent une tournure dramatique et portent même atteinte à l’équilibre démographique. Sans intervention humaine, les femmes y seraient plus nombreuses de 90 millions. Ces pays ne verraient pas forcément leur population augmenter, mais les hommes n’y seraient plus en écrasante majorité. Avortement sélectif, maltraitance des femmes, politique de l’enfant unique en Chine, pressions pour un contrôle des naissances partout ailleurs ont mené à cette situation inédite. Les raisons en sont à la fois politiques, économiques, sociales, culturelles et religieuses, mais souvent fort éloignées des idées toutes faites. Un article d'Isabelle Attané.

Sénégal : Ces femmes qui militent pour la polygamie

Co-épouses par choix, de nombreuses Sénégalaises se tournent vers la polygamie. Dans ce pays où l’homme est "roi", ce phénomène semble prendre de l’ampleur. Qu’elles soient journalistes, cadres, informaticiennes, la polygamie touche tous les milieux. Les racines de la tradition sont plus vivaces qu’elles n’y paraissent. Facteurs sociaux, économiques et personnels, autant d’arguments pour expliquer cet état de fait. Un article d'afrik.com.

Le défi du matriarcat

"L'évolution de la femme", qui traite de l'histoire cachée des femmes, est plus qu'un livre féministe. Il marque un nouveau cour théorique en anthropologie qui, ces dernières années, a été témoin d'une détérioration progressive dans sa méthodologie. Examinons les raisons de ce déclin et ce qui est nécessaire pour remettre l'anthropologie sur la bonne voie.

Du patriarcat au féminin

Des femmes chefs de familles, des hommes qui restent à la maison, des femmes qui jouent le rôle de pourvoyeuses familiales et des hommes qui élèvent les enfants. Le monde à l'envers nous direz-vous… Un article de l'ORÉGAND.

Nancy Huston, "romamancière"

Entre l'art et la vie, l'esprit et le corps, la création et la procréation, Nancy Huston manifeste un refus viscéral de choisir.

Pour une révolution du masculin

L’irruption des femmes dans le monde du travail, le contrôle des naissances, la lutte des féministes pour l’égalité des droits, autant de progrès qui ont amené un profond bouleversement dans les rapports hommes-femmes. Combattant le patriarcat d’un point de vue féminin, le féminisme s’est quasi exclusivement intéressé à la domination des femmes par les hommes. L’analyse du patriarcat d’un point de vue masculin et hétérosexuel reste à faire.

Vandana Shiva et la force créatrice des femmes

Des Indiennes himalayennes d'origine modeste sont à l'origine du mouvement Chipko voué à la sauvegarde de la forêt. Dans leurs perceptions et leurs croyances, la physicienne et militante féministe Vandana Shiva a trouvé les bases de sa connaissance de l'écologie. Elles lui ont donné une nouvelle vision des rapports entre les êtres et les choses.

Le royaume matriarcal du lac Lugu : une communauté modèle?

Dans l'ouest de la Chine, autour du lac Lugu, vivent 70.000 Mosuo, un sous-groupe de l'ethnie Naxi. Selon des études réalisées par des anthropologues, dans cette communauté unique au monde, hommes et femmes vivraient libres et égaux.